martes, 19 de noviembre de 2013

El socialismo

SOCIALISMO.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES:
  • Sociedad.
  • Movimientos sociales.
  • Propiedad estatal

CONCEPTOS SUBSIDIARIOS PARA ANALIZAR:
  • Propiedad colectiva.
  • Comunismo.
  • Ideas socialistas
  • Utopia, Marxismo y Posmarxismo

RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN
  1. Definición y características:

El socialismo es un sistema de organización social que supone derivados de la colectividad los derechos individuales y atribuye al Estado absoluta potestad de ordenar las condiciones de la vida civil, económica y política, extremando la preponderancia del interés colectivo sobre el particular.

El socialismo es un conjunto de teorías filosóficas que se convierten en programas prácticos de economía política aplicadas en sociedades gobernadas por partidos políticos de izquierda.

En términos generales, el socialismo pretende una forma de sociedad sin clases, que debe lograrse principalmente por el traspaso de la propiedad privada a propiedad del Estado, y sustituyendo el sistema de la libre empresa por la planificación centralizada en los programas de gobierno.

El socialismo se desarrolló principalmente como una respuesta a los problemas originados por la industrialización moderna, y obtuvo su fuerza principalmente en la clase trabajadora, aunque sus dirigentes tuvieron frecuentemente sus orígenes en la clase media.

El socialismo tiene las siguientes características:
  1. La propiedad es social, es decir, no pertenece a nadie, ni a un individuo ni a un grupo de individuos, sino a la sociedad entera.
  2. La dirección de la producción pertenece a la sociedad.
  3. El objetivo de la producción es el mejoramiento continuo de las condiciones de vida de los hombres.
  4. La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la equidad económica, la iniciativa personas, la cooperación moral de un individuo, eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo estructuras políticas y económicas de distribución.
  5. Existencia de clases sociales, que ya no son antagónicas. Las clases sociales tienden a desaparecer.
  6. Relaciones sociales de producción son de cooperación y  ayuda mutua, basadas en la propiedad social de los medios de producción y desarrollo de las fuerzas productivas.
  7. No existe la explotación del hombre por el hombre.
  8. Producción de satisfactores y dejan de producirse mercancías.
  9. FINALIDAD. Satisfacción de las necesidades sociales y no la obtención de ganancias.
  10.  Planificación central de la producción, desapareciendo la anarquía capitalista.
  11.  No hay crisis económicas debido a la planificación.
  12. Dicha planificación permite la desaparición del desempleo y la inflación.
  13. El desarrollo de la ciudad y del campo y de las diferentes regiones neoeconómicas tiende a la “armonía” gracias a la planificación.
  14. No existe la contradicción del capitalismo porque existe la producción social y apropiación social del producto.

  1. Origen y evolución del socialismo. HISTORIA.

La revolución industrial surgida a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX supuso un incremento notable de riqueza en los países más importantes de la vieja Europa y en los Estados Unidos de América. Pero este mayor bienestar material benefició únicamente a la burguesía o clase media, que hacía relativamente poco tiempo que se había sacudido el yugo de la aristocracia y del feudalismo.
El progreso material beneficiaba únicamente a unos pocos a costa de la pobreza y miseria de una clase obrera (el proletariado) que era cada vez más numerosa.

La base del socialismo se encuentra en la denuncia de las clases sociales.

Además de considerarse al socialismo como una reacción contra la injusticia social, también se le empieza a considerar como una forma histórica determinada de la sociedad.

Considerada como reacción contra la injusticia social, el origen del socialismo se pierde en la historia y bajo denominaciones diversas se podrían hallar huellas del socialismo en la antigüedad más remota. Más tarde vienen las explicaciones técnicas de estas desigualdades y las conceptualizaciones, sistemas de pensamiento y proposiciones como las Saint-Simon, Owen, Fourier, etc.

El socialismo es esencialmente “utópico”, es decir, conceptual. Ante las injusticias sociales y ante la ausencia de soluciones, los hombres tienden a imaginar sistemas sociales mejores para reemplazar al que da origen a las injusticias. Tal fue el socialismo de fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX.

El rápido progreso de la industria y el comercio, así como la expansión del capitalismo, originaron un notable aumento de la producción y el desarrollo de centros urbanos antiguos y nuevos, en los que los nuevos obreros industriales se mezclan con las clases populares de artesanos. De las tiendas y de los tradicionales oficios calificados. Sin embargo, aunque la producción industrial y agrícola se eleva notablemente, la mayoría de la población trabajadora se va empobreciendo. En efecto, el periodo inicial del equipamiento obliga a los patrones a presionar a los trabajadores, que carecen de medios para resistir. Aumenta la duración de la jornada laboral, los niños trabajan en las maquinas desde los 5 o 6 años y los salarios decrecen constantemente. La acumulación primitiva del capital industrial se consigue a costa de la explotación del proletariado.

Los primeros que se dan cuenta de ello son los primeros socialistas. Los socialistas franceses decían en 1884: “Cuando hablamos de la liberación de la humanidad no queremos decir que la libertad que reclamamos sea una libertad alemana, francesa o norteamericana: nos referimos a la verdadera libertad del hombre”.

Podemos identificar 2 tendencias en estos primeros socialistas: una que esta preocupada con los problemas de producción. Aspiran a organizar una sociedad industrial y critican la apropiación privada de los medios de producción como origen de todo desorden. Esta corriente de productivistas está encabezada por Saint-Simon (1760-1825) y sus discípulos.
Charles Fourier (1772-1837) encabeza otra de las tendencias que sueña con proporcionar más felicidad a los individuos.
En un 3er grupo se podría clasificar a Proud Hom (1809-1865) que se interesa sobre todo por el intercambio y las posibilidades de crédito gratuito.
Con Karl Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895) aparece el socialismo científico o marxismo, que declara que la transformación de las estructuras sociales es ineludible y que ello es consecuencia lógica de las contradicciones internas del régimen del capitalismo.

La evolución del socialismo inicia con los socialistas utópicos o premarxistas, con ellos aparecieron las primeras críticas radicales del capitalismo. Sus críticas fueron dirigidas a los cimientos mismos del sistema, a las bases de aquella civilización que consideraban causante del estado de depauperación y miseria en que se hallaban sumidas grandes masas de población.
Luego está el socialismo científico o marxista, encabezado por Karl Marx y Federico Engels. Después están las ideas post marxistas.
En la actualidad se identifica al socialismo con posturas ideológicas que aceptan el libre mercado en lo económico, aunque con una significativa intervención el Estado para corregir las desigualdades sociales.

  1. Clases sociales.

Aunque el objetivo principal de este tipo de organización es el de acabar con las clases sociales estas existen debido al control administrativo por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades económicas (trabajadores) y del control democrático de las estructuras políticas civiles por parte de los ciudadanos.
Por ello, normalmente el socialismo se asocia a la búsqueda del bien colectivo, al desarrollo en cooperación e incluso la desigualdad social.

Es decir, las únicas “clases sociales” existentes son la dirigente y la trabajadora, estando todos en las mismas condiciones sociales, ya que la dirigente o el Estado, es el encargado de la administración de los recursos.

En la clase trabajadora todos los individuos están al mismo nivel, no hay ninguna persona sobre otra.
Aunque se ha llegado a decir que los administradores viven mejor que un ciudadano de la única clase, la trabajadora.

  1. Economía.
MEDIOS DE PRODUCCIÓN.

En el modo de producción socialista los medios de producción pertenecen a los propios trabajadores que los utilizan y se estatuye que cada uno de ellos sea retribuido con el fruto mismo de su trabajo o una cantidad equivalente. Por otro lado, los medios de producción son en teoría de todos y para todos, es decir, no hay propietarios individuales de los medios de producción, aunque quien ostenta el poder (clase política gobernante) es quien en la práctica decide y actúa como dueño. La sociedad pone en funcionamiento los medios de producción que son para beneficio de la comunidad y no de una élite que detenta su propiedad para su beneficio particular.

Iniciativa Estatal.
En el socialismo la iniciativa estatal es casi completa, y el agro no puede ser la excepción. Los medios de producción pertenecen al estado como es el caso de la tierra, la maquinaria, los insumos como son semillas, fertilizantes, insecticidas, herbicidas, etc., por lo que los productos también.

A diferencia de los sistemas capitalistas, en el socialismo el estado le da trabajo al campesino y le paga con producto y con dinero, y el campesino sabe que jamás podrá llegar a ser dueño de esas tierras; se conforma con tener trabajo y productos para sobrevivir.

La iniciativa estatal se completa cuando además de producir, también se comercializan los productos elaborados y obtenidos de la tierra. No se genera riqueza personas, pero si riqueza estatal.

En el socialismo el Estado ejerce la función de administrar todos los recursos y por ende controla la repartición de los satisfactores que deben de recibir los ciudadanos. Es decir, controla los artículos que producen todos los trabajadores, estableciendo grandes almacenes que se llaman del Estado, en donde se racionan las cantidades que deben recibir los miembros de las familias.

FACTORES PRODUCTIVOS. BIENES Y RIQUEZA.
El hombre crea los productos para satisfacer sus necesidades más elementales, es decir, para el consumo. La verdadera finalidad de la producción es servir al consumo. Sin la producción es evidente que no puede existir el consumo y viceversa. Por ello la producción presupone el consumo como algo opuesto, pero a la vez está vinculado orgánicamente a ella.

Entre la producción y el consumo hay disímiles dependencia, que se mantiene vigente.
Existe el consumo productivo y el consumo personal:
El consumo productivo es el propio proceso de producción.
El consumo personal se efectúa más allá de los límites de la producción; se trata del consumo de la propia persona, de alimentos, calzado, prendas para vestir, etc. Es decir, los bienes son únicamente lo necesario para vivir y por lo tanto no se acumula riqueza alguna.

Las fábricas o empresas que crean el bien se dedican únicamente a crear los bienes necesarios para que las personas subsistan; en mayoría son alimentos.

  1. Países socialistas.

Los países socialistas son aquellos que constitucionalmente están dedicados a la construcción de una sociedad socialista.
La adopción del socialismo como sistema económico y social implica económicamente la propiedad estatal o cooperativización de los medios de producción y de la tierra y políticamente el ejercicio del poder por la clase obrera.

Existen grandes diferencias entre cada estado socialista, aunque la mayor parte de ellos adoptaron el principio de construcción del socialismo en un solo país y el establecimiento de regímenes de partido único.
Estos países son:
  • Mongolia
  • China
  • Corea del Norte
  • Cuba
  • Vietnam
  • Laos
  • Líbano
  • Suecia
  • Brasil
  • Chile
  • Venezuela
  • Bolivia
  • Nicaragua
  • España
  • Finlandia
  • Perú
  • Rusia.

  1. Otros hechos.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
La forma de gobierno que tienen los países socialistas, aunque varía de un Estado a otro, tiene su base en la organización política que surgió de la revolución rusa de 1917.

Los Estados socialistas atraviesan el período transitorio de la dictadura del proletariado y como los partidos comunistas se presentan al principio como la vanguardia de ese proletariado, el poder del Estado no podría debilitarse con la división. El Estado es uno y está formado por el partido y las organizaciones relacionadas con el mismo, dichas organizaciones adoptan una estructura piramidal.

EVOLUCIÓN DEL SOCIALISMO:
Socialismo Utópico, Científico y post marxista.

Tres etapas principales se pueden distinguir en la historia del pensamiento socialista: la utópica, la “científica” y la post marxista.

El socialismo utópico.
La utopía es algo ideal, imaginario. Se puede decir que el socialismo en su esencia más pura es en si ya una utopía, pues se pretende en ella que todos los seres humanos trabajen pensando en la colectividad y sin presión de ninguna índole, están dispuestos a ceder lo que no necesiten a favor a las demás.

La República de Platón nos presenta el más antiguo modelo de una sociedad construida sobre bases socialistas. Casi veinte siglos transcurrieron antes de que apareciera otra descripción de una sociedad ideal.

La Utopía de Tomás Moro, que ha dado su nombre a todos los planes similares, describió en 1516 una colectividad en la que reinaba el comunismo estricto. Tomás Campanella (La ciudad del sol),  Francisco Bacon (La nueva Atlántida) y James Harrington (La comunidad del Océano) fueron los autores de las principales utopías del renacimiento, que en ningún caso dieron origen a movimientos políticos.
En autores como Morelli y Mably, que escribieron sus obras a mediados del siglo XVII, se encuentran esquemas de una organización comunista de la sociedad. Pero el precursor más directo fue Babeuf, que trató de dar a la Revolución Francesa un sesgo totalmente comunista.

En la primera mitad del siglo pasado aparecieron algunos socialistas utópicos que a diferencia de sus antepasados renacentistas, tenían propósitos concretos: no construían un mero esquema teórico, sino que trataban de crear un nuevo orden social.
Los franceses Enrique Saint-Simon, Francisco Carlos María Fourier y Esteban Cabet, y los ingleses Carlos Hall y Robert Owen fueron los principales adeptos de esta tendencia.
En su obra principal El sistema Industrial, Saint-Simon pedía que la sociedad se organizara sobre una base industrial y no política.
Todo el pensamiento utópico está formado por la mezcla de buenas intenciones e hipótesis irrealizables que caracteriza a Fourier.

Socialismo Científico.
El socialismo expuesto por Karl Marx (1818-1883) se les conoce como científico, ya que se funda en estudios sobre ciencias extensas como la filosofía, economía, matemáticas, etc. Fue apoyado por Federico Engels, quien fue otro precursor de este movimiento.

La doctrina de Marx afirma en síntesis que la evolución de la sociedad se explica en virtud a los factores económicos; que la historia de todas las sociedades es la historia de la lucha de las clases; que toda la riqueza es producida por el trabajo humano; que el trabajo está a merced del capitalista y el terrateniente que poseen los medios de producción; que el capital tiende a concentrarse en unidades económicas cada vez mayores, acelerando el proceso de explotación; que la sociedad capitalista contiene el germen de su propia destrucción; que las clases capitalistas serán desalojadas del poder económico y político por una revolución social encabezada por el proletariado; que la violencia es el arma indispensable para el logro de este propósito; que después de un período intermedio, se efectuaría la consolidación de la comunidad socialista.

Marx afirmaba que sus doctrinas, a diferencia de las expuestas por los utopistas, se basaban en consideraciones científicas; la verdad es que hay en ellas, junto a cierta dosis de observación objetiva, gran cantidad de elementos proféticos que ninguna relación tienen con la ciencia.

El socialismo post-marxista.
La tercera etapa de la evolución del socialismo, iniciada en las últimas décadas del siglo pasado, ha visto la proliferación de las más diversas tendencias.

1)    El Fabianismo surgió en Inglaterra poco después de la muerte de Marx. Los Fabianos creen en la construcción gradual del socialismo, en la educación económica y social del pueblo y en el desarrollo de la iglesia social.
2)    El revisionismo fue introducido en Alemania hacia 1890, por Eduardo Bernstein. Sostenía los principios de educación, cooperación y cambio gradual, y ponía toda esperanza en el proceso evolutivo de la democracia.
3)    La expresión “Socialismo del Estado” abarca una serie de tendencias post-marxistas que propugnaron el aumento considerable del control estatal de la vida económica. Muchos de sus partidarios no son socialistas en el sentido estricto del término, pero otros creen en la necesidad de que el gobierno sea propietario de todas las empresas que posean gran poder económico.
4)    El anarquismo, es en rigor, la verdadera antítesis del socialismo, pero muchos de sus partidarios se han nutrido con principios socialistas y por tal razón deben figurar en esta enumeración. El ideal de los anarquistas es la libertad total; se proponen acabar con el estado y todas sus instituciones coactivas, y destruir simultáneamente el sistema económico capitalista.

UNIFICAR CRITERIOS.
CUESTIONARIO.
  1. Definición del socialismo.

El socialismo es un sistema de organización social que supone derivados de la colectividad los derechos individuales y atribuye al Estado absoluta potestad de ordenar las condiciones de la vida civil, económica y política, extremando la preponderancia del interés colectivo sobre el particular.

  1. Origen del socialismo.

Su origen se debe al desacuerdo de la explotación de la clase obrera así como los bajos salarios y la extrema pobreza en el capitalismo. Su origen es utópico, pero conforme pasaron los años, dichas ideas utópicas crearon movimientos obreros y revoluciones para eliminar total o permanentemente al capitalismo y derrocar a la clase burguesa del poder.

  1. Evolución del socialismo.

Su evolución se da en 3 etapas: el socialismo utópico, científico y post-marxista. Al principio solo fueron ideas de la sociedad ideal donde todo fuese comunitario y, con las ideas marxistas, estas ideas fueron poniéndose en práctica generando diversos movimientos en el mundo, aunque con diferencias en ciertos conceptos, con una idea en común: eliminar la propiedad privada. Con la muerte de Marx el socialismo se diversifico en ideas y países la adoptaron como su medio ideal para producir, creándose así los países socialistas.

  1. Características generales del socialismo.

  1. La propiedad es social, es decir, no pertenece a nadie, ni a un individuo ni a un grupo de individuos, sino a la sociedad entera.
  2. La dirección de la producción pertenece a la sociedad.
  3. Las clases sociales tienden a desaparecer.
  4. Relaciones sociales de producción son de cooperación y ayuda mutua.
  5. No existe la explotación del hombre por el hombre.
  6. Se producen satisfactores.
  7. Planificación central de la producción.
  8. El Estado es el encargado de almacenar y repartir los satisfactores.

  1. Tipos o clases de socialismo:

Socialismo utópico, Científico y Post-Marxista (Fabianismo, Revisionismo y “Socialismo del Estado”). Socialismo democrático, socialismo en un solo país (partido único).

  1. Clases sociales

No existen las clases sociales, solo la clase trabajadora y la administrativa (el Estado) que la regula.

  1. Países socialistas

Mongolia, China, Corea del Norte, Cuba, Vietnam, Laos, Líbano, Suecia, Chile, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, España, Finlandia, Perú, Rusia y Brasil.

  1. Precursores del socialismo

Saint-Simon, Owen, Federico Engels, Fourier, Proud Hom, Karl Marx, Esteban Cabet y Carlos Hall.

  1. Objetivo del socialismo

Construir una sociedad basada en la igualdad, la equidad económica, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo; promover estructuras políticas y económicas de distribución. Satisfacer las necesidades sociales y no la obtención de ganancias.

  1.  Factores productivos en el socialismo

-       El hombre crea los productos necesarios para satisfacer sus necesidades.
-       El Estado da trabajo y paga con producto y dinero.
-       El trabajador se conforma con tener trabajo y productos para sobrevivir.
-       No se genera riqueza personal, pero si riqueza estatal.
-       Se establecen almacenes del estado.
-       Existe el consumo productivo y el consumo personal.

  1.  ¿Cuál es la esencia del socialismo?

La utopía, lo ideal o conceptual.

  1.  ¿Cómo es considerado el socialismo?

Es considerado como una reacción a la injusticia social y como una forma histórica determinada de la sociedad.

  1.  ¿Dónde se encuentra la base del socialismo?

Se encuentra en la denuncia de las clases sociales.

  1.  ¿Por qué el socialismo de Marx se le conoce como “científico”?

Porque se funda en estudios sobre creencias extensas como la filosofía, economía, matemáticas, etc.

  1.  ¿Qué decían los socialistas franceses en 1884?

“Cuando hablamos de la liberación de la humanidad, no queremos decir que la libertad que reclamamos sea una libertad alemana, francesa o norteamericana; nos referimos a la verdadera libertad del hombre”.

  1.  Menciona algunas de los medios de producción de este sistema

La tierra, la maquinaria, los insumos como lo son semillas, fertilizantes, insecticidas, herbicidas, etc. El Trabajo.

  1.  ¿Por qué no se genera riqueza personal?

Porque los bienes obtenidos mediante trabajo son únicamente para satisfacer necesidades básicas, haciendo así que no haya diferencia económica entre las personas.

  1.  ¿Quiénes fueron los socialistas utópicos (sin contar a los renacentistas)?

Los franceses; Enrique de Saint-Simon, Fourier, y Esteban Cabet.
Los ingleses; Carlos Hall y Robert Owen.

  1.  ¿Qué es “Socialismo de Estado”?

Abarca una serie de tendencias post-marxistas que propugnaron el aumento considerable del control estatal de la vida económica.

  1.  ¿Qué tipo de movimiento es la antítesis del socialismo?

El anarquismo, ya que su ideal es la liberación total, proponiéndose acabar con el Estado y todas sus instituciones coactivas y destruir simultáneamente el capitalismo.



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